Navyše v každom meste, v každej prefektúre sú vlastné nezabudnuteľné dátumy. A ak pridáte k tomu všetky náboženské sviatky, ktoré sú zakorenené budhizmom alebo šintoizmom (národné japonské náboženstvo), potom za každý mesiac v roku budete mať aspoň desať veselých príležitostí obliecť sa a usporiadať veľký festival matsouri v Japonsku. Toto je meno dovolenky v Japonsku akejkoľvek vážnosti.
Matsuri sa modliť
Čo sa zvyčajne považuje za karneval v Európe - slávnostné sprievody alebo tance, počas ktorých účastníci nosia masky - sa už dávno stal prvkom v Japonsku a veľký festival maturiho v Japonsku sa stal neodmysliteľnou súčasťou náboženských sviatkov. Japonci starostlivo udržiavajú tradície a divadelné predstavenia určené na odháňanie zlých duchov sú v Japonsku známe od XII. Storočia, kedy boli zavedené do rituálu budhistického bohoslužby. Potom boli nazývané "gaga-ku" a predstavovali sprievod tanečníkov v maskách pod ohlušujúcou hudbou. Povinnou časťou gagaku je posledná pasáž jedného z hercov v kostýmu "lev" (verilo sa, že iba lev môže vystrašiť zlých duchov). Okrem gagaku bola známa ďalšia divadelná produkcia, "bugaku", ktorej účastníci sa oblievali v jasných kostýmoch a hlasno bili v trojmetrových bubnoch. Gagaku a Bugaku sú základom, na ktorom vzniklo klasické japonské divadlo, ale ozveny starých divadelných služieb sa dodnes zachovali a starostlivo sa rozmnožujú počas náboženských matsúri.
Ďalší povinný prvok Matsuri, ktorý prežil dodnes, je "mikosi" - oltáre, ktoré sa nosia v rukách počas slávnostných procesí. Predpokladá sa, že v týchto oltároch počas sviatku sa duch božstva chrámu posúva a vykonáva sa za stenami svätyne pre všeobecné uctievanie. Mikosi je vyrobený z bambusu a papiera, zdobený zvonmi a hodvábnymi šnúrami. Okrem mikosi sa v slávnostnom sprievode môžu zúčastniť "dasi" - mobilné platformy, na ktorých sa dajú postaviť posvätné alebo mýtické zvieratá, obrazy hrdinov japonských dejín.
Hudobníci cestujú na rovnakých platformách. Napriek relatívnej váhe dasi (môžu byť veľkosti dvojpodlažného domu), sú tlačené alebo ťahané rukou. Dacia a Mycosi sa používajú niekoľko stoviek rokov - pokiaľ je dostatočná sila materiálu, z ktorého sú vyrobené. Medzi sviatkami starostlivo rozoberajú a uchovávajú v chrámoch. Niesť mikosi alebo vytiahnuť Dasi je pre každého japonského muža čestom a ľahko sa zúčastňuje procesí, obliekajúcich špeciálne kimonos alebo dokonca aj v niektorých bedrách.
Dnes nikto neberie vážne mýty, ktoré spôsobili určité rituály a ani sa o ne nezaujímajú. Počas prejazdu Mykosi vedú správcovia viac informácií o cene alebo veku oltára a ozdobných predmetov ako o význame sviatku. Samotný rituál sa prísne dodržiava. Pre účastníkov to nie je len ospravedlnenie pre zábavu. V Japonsku sú susedské vzťahy silné, takže obyvatelia sú radi, že využívajú príležitosti na komunikáciu: zdobia chrám a najbližšie domy baterkami, vyčistia ulice, ktoré budú mať oltár a vytvoria mini obchod v blízkosti chrámu, kde predávajú vyprážané rezance a palacinky vyrobené podľa špeciálnych receptov.
Matsuri sa raduje
V dňoch verejných alebo sekulárnych osláv japonskí ľudia tiež rád namaľujú tváre a obliekajú sa v kimono alebo niektorých špeciálnych kostýmoch - napríklad staroveký samuraj a gejša. Ak si myslíte, že adresár prefektúry v Tokiu je tu len rok, je usporiadaný pre tisíce pouličných sprievodov, aby si každý obyvateľ mohol vybrať zámienku na zábavu. Ale sú dni, ktoré celá krajina oslavuje. Jeden z týchto spoločných sviatkov - a mimoriadne najbližšie v čase a duchu k európskym karnevalom - Setsubun. Oslavuje sa to vo februári, keď po mesiaci nasleduje symbolická zmena zimy na jar.
Posvätný význam dovolenky zahŕňa myšlienku smrti s následným zmŕtvychvstaním a stvorenie večného dualizmu yin-yangu. Predpokladá sa, že v čase prechodu prírody zo zimy na jar sú sily zla obzvlášť silné a mali by sa uskutočniť špeciálne obrady, ktoré by ich odviedli z domova a z blízkych. Preto, od staroveku až po tento deň, ženy v domácnosti hodia fazuľa okolo domu v noci Setsubun a hovoria: "Čertovia, veľa šťastia, do domu!" Kedysi fazuľa mala vyzdvihnúť a jesť: každá z domácností jedla toľko kusov, koľko robí veku, plus jeden fazuľa - na šťastie. Dnes sa jedno z detí oblieka ako diabol a ďalšie deti sa bavia, keď ho fajčia. Aj v dnešných chrámoch sa rozptyľujú fazuľa - úhľadne zabalené do papiera. Ale najprv vykonajte božskú službu.
Po ceremónii sa niekoľko mužov zamaskovalo ako diabli a vyčerpali z chrámu a miešali sa s davom. Mnísi ich musia nájsť a prenasledovať ulicami s výkrikmi. O-Bon, deň mŕtvych, sa oslavuje aj po celej krajine. To je veril, že počas tohto veľkého festivalu matsouri v Japonsku, predkovia navštívia domy, kde kedysi žili, a požehnanie ich príbuzným. V budhistických chrámoch sa uskutočňuje špeciálna ceremónia - porážka. Po tom, čo ľudia svietia rozlúčkové požiare - okur-bi. Často namiesto ohňa svietia lampu a nechajú ju pretekať vodou. Sviatok je taký populárny, že v jeho dňoch je zvykom dať zamestnancom odísť, aby mohli navštíviť hroby svojich predkov. O-boon, napriek ponuré meno, veselá a radostná dovolenka. Počas toho sa zdobia a dávajú navzájom dary. Taktiež sa uskutočňuje guľatý tanec, na ktorom sa zúčastňujú všetci susedia. V prefektúre Tochigi sa tento zvyk stal skutočným tanečným festivalom. V noci od 5. do 6. augusta tisíce ľudí oblečených v kimono tanci na jednom z námestia mesta Nikko.
Ale ešte viac sviatkov je "viazaných" na konkrétny chrám, mesto alebo lokalitu. Najpočetnejší a najväčší je Sannin Heret-zu Matsuri alebo "sviatok tisícov osôb". On je tiež známy ako Tosegu Matsuri, v názve chrámu, kde sa slávi. V máji 1617 sa do tohto chrámu dostal veľkolepý sprievod, ktorý opätovne uzdravil telo šógunu Ichajasu. Odvtedy sa z roka na rok sprievod opätovne rozmnožil v každom detaile. Na festivale sa môžete nielen pozerať na staré rituály, ale aj na skutočné zbrane, brnenie, hudobné nástroje. V priebehu času sa Toseg a veľká sviatok Matsuri v Japonsku stali druhom ľudového festivalu: okrem slávnostného sprievodu "potomkov domu Tokugawa" organizujú ľudové tance a súťaže. Prvý deň dovolenky je venovaný pamiatke šógunu. V sprievode sprievodu, ktorý sa skladá z "nádvoria" šógunu a kňazov, sú zo svätyne chrámu zhotovené tri kovové zrkadlá, v ktorých sú včlenené duše troch veľkých shogunov - Minamoto Eritomo, To-iti Hideyoshi a Tokugawa Ieyasu, ktoré sú slávnostne zasadené do mi-koši. Mikosi je prevezený do chrámu Futaarasan, kde zostane až do nasledujúceho dňa. A ďalší deň sa začína skutočne "dovolenkou tisícov ľudí": prechod obrovského davu, ktorý zobrazuje obyvateľov japonských feudálnych časov. V sprievode sa zúčastnili samuraj, spearmen, časť tvorby šógunov, lovci s plnenými sokolmi v rukách (sokoliarstvo bolo obľúbenou zábavou šľachty).
Zo zlých duchov sprievod je chránený "levmi" (ľudia nosia masky levy s dlhými hrivkami) a "líšky" - podľa legendy ducha líška chráni chrám Tosega. Aj v dave sú dvanásť chlapcov-prisluhovači, ktorí zobrazujú zverokruhy. Vyvrcholením sviatku je vzhľad Mikosiho. O nič menej zaujímavú dovolenku možno pozorovať v polovici júla v Kjóte. Gion Matsuri je tiež zakorenený v histórii. V roku 896 bolo mesto Kjóto zamedzené epidémiou a obyvatelia organizovali kolektívnu modlitbu za uzdravenie. Teraz pribudne každý rok na Kjóto okolo milióna ľudí, aby obdivovali jamku a hoko parád. Jamy sú druh palanky, ktoré nesie niekoľko ľudí na ramenách. A hoko - obrovské vagóny, ktoré sa pohybujú ručne. Ich výška dosahuje dve podlažia.
Na samom vrchole hudobníci sedia a hrajú ľudové melódiá, pod ktorými sa účastníci hokejky hodia. Na hlavnom vozíku je dieťa, ktoré zobrazuje božstvo chrámu Yasaka. Proces pozostáva z dvadsaťpäť jamy a sedem hoko. Sú bohato zdobené - väčšinou na dekoráciu používajú tkaniny nissin. Na konci prázdnin sú usporiadané zábavné ohňostroje. A v septembri v Kamakura sa môžete pozrieť na súťaže v lukostreľbe. 16. septembra sa tu koná Yabusame, rituálne sviatok, počas ktorého strelci striedajú strelci na ciele. Je potrebné zasiahnuť tri ciele a požiadať bohov o bohatú úrodu a mierový pokojný život. Legenda hovorí, že cisár vykonal tento rituál najprv v šiestom storočí. Požiadal bohov o mier v štáte a po tom, čo si stanovil tri ciele, ich zasiahol plným cvalom. Odvtedy sa festival stal oficiálnym výročným obradom, po ktorom nasledovali všetci šógunovia.
Keďže počas streľby kôň cvičí, nie je tak ľahké zasiahnuť cieľ s veľkosťou asi päťdesiat až päťdesiat centimetrov. Podľa tradície sú ciele umiestnené v rovnakej vzdialenosti od seba vo vzdialenosti 218 metrov. Všetka akcia prebieha v bitke o bicie. Strelci sprevádzajú lukostrelcov a všetci sú oblečení v tradičných kostýmoch.
Ale aby ste získali úplný obraz o nádhere feudálneho Japonska, musíte navštíviť Didai Matsuri, ktorý sa koná 22. októbra v Kjóte. Jeho hlavnou časťou je krojový sprievod, ktorého účastníci sú oblečení podľa rôznych historických období. Názov dovolenky je preložený ako "Sviatok epoch". Je to jedna z "najmladších" veľkých prázdnin Matsuri v Japonsku, prvýkrát sa konala v roku 1895 na príležitosti 1100. výročia založenia hlavného mesta v meste Kjóto. Na sprievod bubnov a fúzií zo záhrady cisára smerom k chrámu Heian sa pohybuje procesí dvoch tisíc ľudí. Rozkladá sa viac ako dva kilometre. Hlavná dekorácia sprievodu - gejša-študentka a žena oblečená v ceremoniálnom kimono. Trvá asi päť kilometrov, počas ktorých diváci obdivujú niekoľko stoviek tisíc divákov.
Existuje viac ako tucet takýchto historických sviatkov s maskovaním za rok a sú usporiadané predovšetkým pre turistov, ale pre samotných Japoncov. Na jednej strane je to zámienka na zábavu a rekreáciu a na druhej strane - počas veľkej sviatky matsouri v Japonsku neumožňujú zabudnúť na to, čo bolo včera skutočnosťou a dnes sa postupne stáva históriou.