Náhradné materstvo je pomocná reprodukčná technológia, pri ktorej žena súhlasí s tým, že vytrvá a potom zrodí dieťa, ktoré je biologicky cudzie. Potom sa novorodenec prenesie na ďalšie vzdelávanie pre iných ľudí - jeho skutočných genetických rodičov.
Z právneho hľadiska budú považovaní za rodičov tohto dieťaťa. Niekedy sa hovorí aj o náhradnom materstve v prípadoch ženského oplodnenia mužom s následným presunom dieťaťa do tohto muža s manželkou (ak je ženatý). V tomto prípade je náhradnou matkou aj genetická matka dieťaťa.
Otázky histórie
Náhradné materstvo má veľa stáročí. Dokonca aj v starovekom Ríme, ktorí chcú zarobiť mužov, dali svoje mladé ženy "nájom" bezdetným párom. Dieťa narodené z takejto "najatého" matky bolo neskôr legitímnym dieťaťom tohto manželského páru. Služby pôrodu ženy boli veľkoryso platené.
V starých bohatých židoch sa neplodné manželky uchýlili k službám otrokov, ktorí sa zrodili deťom z manželky tejto ženy. Prvý v narodení dieťaťa na svojich rukách ihneď vzal právnu ženu, ukazujúc svoje absolútne právo na dieťa.
Vedecký a technologický pokrok spolu s procesom emancipácie žien spôsobili nové spôsoby riešenia problému rodovej neplodnosti. Moderný koncept "náhradného materstva" priamo súvisí s technológiami umelého a mimotelového oplodnenia. Dnešný genetický materiál je prevzatý z oboch genetických rodičov (a nielen od manžela, ako to bolo predtým) a "sedí" v prirodzenom prirodzenom "inkubátore" - organizme vybranej náhradnej matky.
Prvý úspešný príklad náhradného materstva bol vyhlásený v roku 1980. Prvou náhradnou matkou bola 37-ročná veľká dcéra Elizabeth Kane. Neplodná žena uzavrela zmluvu s Alžbetou, podľa ktorej sa umelá inseminácia uskutočnila s spermou jej manžela. Po pôrode dostala Kane peňažnú odmenu. V tom čase mala Elizabeth Kane vlastné tri deti.
Etické problémy
Existuje veľa odporcov náhradného materstva na celom svete, keď hovoríme o tom, že deti sa stanú druhom produktu. Podľa názoru feministov táto prax znamená rozsiahle vykorisťovanie žien ako "inkubátorov", ktoré nemajú svoje práva a voľbu. Náboženské postavy vidia nemorálnu tendenciu, ktorá ničí svätosť zväzkov manželstva a rodiny.
Existujú tiež (dosť oprávnené) obavy, že niektoré ženy, ktoré sa chystajú počúvať kvôli záujmom inej rodiny, môžu byť psychicky traumatizované potrebou vzdať sa výchovného dieťaťa. Stáva sa, že sa dieťa v priebehu tehotenstva stane "vlastným", aj keď sa najprv zdalo matke náhradnej matky, že sa s dieťaťom môže ľahko deliť. To sa môže naozaj stať problémom oboch strán zmluvy, pretože žiadna krajina nemá zákon, ktorý núti ženu zrodiť dieťa, ktoré sa narodila. Mnoho párov havaruje (psychologicky a finančne), zaplatí celé tehotenstvo žene, drží ju tentokrát, dáva jej všetko, čo chce, a potom zostáva bez dieťaťa.
Otázky právnych predpisov
Zákony zamerané na reguláciu náhradného materstva sa v jednotlivých krajinách líšia. Takže v Nemecku, Francúzsku, Nórsku, Rakúsku, Švédsku, v niektorých štátoch USA je náhradné materstvo zakázané. V niektorých krajinách je povolené iba neobchodné (dobrovoľné a neplatené) náhradné materstvo - v austrálskom štáte Victoria, v Británii, Dánsku, Kanade, Izraeli, Holandsku a niektorých štátoch USA (Virginia a New Hampshire). V Grécku, Belgicku, Španielsku a Fínsku nie je náhradné materstvo právne upravené, ale v skutočnosti sa často vyskytuje.
A nakoniec, v mnohých krajinách je náhradné materstvo, bezplatné a komerčné, zákonné. Toto je väčší počet amerických štátov, Rusko, Južná Afrika, Kazachstan, Bielorusko a Ukrajina. Dôležitý okamih pri uzatváraní oficiálnej dohody o náhradnom náhradnom materstve - koľko všetkých jej strán je si vedomá všetkých možných rizík.