Zdá sa však, že v minulosti mysleli, že muži nie sú - nie, a dovoľujú pocity odlišné od tých, ktoré umožňujú sociálnu a náboženskú morálku. Pamätajte si, ako v "Anne Karenine" počuje Levin výkriky svojej ženy Kitty, trpiace počas pôrodu: "Oprel sa o hlavu proti prekladu, postavil sa v ďalšej miestnosti a počul, že niekto nikdy nepočul kvíkanie, hukot a vedel, že kričí čo bolo pred Kitty. Už dlho nechcel dieťa. Teraz nenávidel toto dieťa. Nechcel ani teraz žiť svoj život, len si želal zastavenie týchto strašných utrpení. " Dokonca aj keď sa synovi ukáže hrdina, necíti žiadnu citlivosť alebo citlivosť pri pohľade na tento červený tvár "kusu".
Leo Tolstoj , otec až trinástich detí, do Levina toľko investoval, že takýto krok sa zdá byť veľmi odvážnym verejným vyznaním. A v skutočnosti sú otcovia zbavení čisto ženského fyziologického mechanizmu: hneď po pôrode dochádza k výraznému hormonálnemu uvoľneniu v tele matky, čo spôsobuje, že telo zabudlo na nepríjemné pocity a cíti radosť z únavy ako po tvrdej práci. Je to preto, že mnohé ženy snívajú o pôrode druhého aj tretieho dieťaťa: bolesť sa vymazáva z pamäte a materská eufória je pocit, že sa chcete znovu zažiť.
Neváhajte obviňovať necitlivosť budúceho otca, ktorý sa bojí zmenami, ku ktorým dochádza s milovanou ženou a počas účasti otca na výchove dieťaťa. Muži, naopak, sú niekedy príliš citliví a náchylní na stav budúcej matky do takej miery, že sami zažijú rannú nevoľnosť, panvové bolesti a dokonca aj tuku. Toto je takzvané "sympatické tehotenstvo". Francúzski lekári nazývajú tento stav "Kuvadov syndróm" (z francúzskeho couvera - "násadové kurčatá"). Mimochodom, podľa ich názoru muži, ktorí prežili tehotenstvo priateľa alebo manželky ako svojich vlastných, sa stali najobľúbenejšími a pozornejšími otcami.
Účasť otca na výchove dieťaťa a pri tehotenstve a pôrode má však nevýhodu: môže priblížiť životy pri narodení príliš blízko k srdcu a jednoducho to netolerovať, len mierne, nepríjemné okuliare. Neskôr to môže mať vplyv na jeho vzťah s dieťaťom, ktorý netuší, čo spôsobilo utrpenie rodiny tým, že sa mu objavil. "Otcovský inštinkt" (nie je jasné, či existuje vôbec) nepochádza zo samotnej skutočnosti narodenia nového malého človeka, ba dokonca naopak - môže sa vypnúť. A predpovedať, ako to bude s týmto alebo oným konkrétnym mužom, je dosť ťažké. Mimochodom, zvedavá vec: francúzsky pediatr Michel Lyakosye študoval výskyt novorodencov už viac ako desať rokov a dospel k záveru, že v takom zlom veku sa dieťa najčastejšie ako otec a iba v troch rokoch objavujú aj matka. Podľa odborníka je to mazaný charakter - takže pápež, ktorý si dieťa v náručí, mohol byť istý, že toto je jeho dieťa a ľahko ho milovať. Ak je to pravda, potom "otcovský inštinkt" a láska otca sú veci, ktoré sú skôr spoločenské ako biologické. Hoci potreba pokračovať v potomkoch, samozrejme, prirodzené, pevne spojené so strachom zo smrti a smädom pre fyzickú nesmrteľnosť. A práve s touto túžbou po mužoch spravidla je všetko v poriadku: nie je náhodou, že mnohí z nich napríklad chcú byť darcami spermií. Avšak dieťa potrebuje nielen počatie, ale aj rast - a problémy začínajú v tejto fáze.
Na otcovskej strane
Inštitút otcovstva vznikol na začiatku patriarchálnej kultúry a narastania súkromného vlastníctva: akumulované hmotné hodnoty museli byť prenesené na niekoho, aby sa otcovia stali životne dôležitými a cennými pre deti, najmä pre synov. Monogamné manželstvo a kult spojeneckej vernosti sú taktiež vynálezom asi tých istých časov: Aby sa niečo dedilo z dedičstva, človek musí byť istý, že dedičom je jeho vlastné dieťa, jeho mäso a krv. Staňte sa otcom, ktorý má získať istý status a postavenie v spoločnosti, a bezdetnosť bola považovaná za hanbu. Avšak pred predstaviteľom silnejšieho pohlavia bolo potrebné vytvoriť a zhromaždiť to, čo by preniesol, a až potom sa postaral o nástupcu. To znamená, že najprv - postaviť dom a vysadiť strom, a to len na treťom mieste - pozdvihnúť syna.
Práve toto presvedčenie sa riadi modernými mužmi, ktorí uprednostňujú predovšetkým budovanie kariéry, získať materiálnu a sociálnu stabilitu a potom založiť rodinu a tráviť zvyšok času na účasť otca na výchove dieťaťa. Prehliadajú však, že v minulosti boli manželstvá zvyčajne dosť skoro, ale to nebránilo kariére otcov rodiny. Vôbec nedělali deti - považovali to za výsadu matiek a dokonca aj keď mali takúto príležitosť, radšej využívali služby mokrých sestier, chův a vychovávateľov. Otcovia boli považovaní za "zarábajúcich", ich úlohou bolo zabezpečiť rodinu, "aby deti nič nepotrebujú" (a aj teraz to mnohí ľudia myslia).
Aktívna účasť otcov na vzdelávaní detí začala hovoriť až v XX. Storočí. V 50. rokoch 20. storočia bola v Spojených štátoch publikovaná kniha pod hlavným názvom: "Otcovia sú tiež rodičia". Psychológovia začali písať o tom, že dieťa v každom štádiu svojho života potrebuje oboch rodičov vrátane slávneho Ericha Fromma vo svojom "umeni lásky": "Zrelý muž spája vedomie svojej matky a otca v jeho láske, napriek tomu, že sa zdalo byť by boli proti sebe navzájom. Keby mal len vedomie svojho otca, bol by naštvaný a neľudský. Keby mal len materinské vedomie, bol by naklonený stratiť zdravý úsudok a zabránil by rozvoju iných a iných. " Inými slovami, dieťa potrebuje lásku a mamičky a otcov, aby sa naučili milovať seba samého: nie slepá ako matka a nie tak náročná ako otec.
Ale otcovia sa nerodia, a ak je výchova dievčiny z veľkej časti určená na aktiváciu jej materstva, chlapci spravidla nevysvetľujú, ako byť papežmi. Budúci muži len zriedka hrajú vo svojich dcérach matky, okrem príležitostne a nútene. Oni sú často ponúkané nie bábiky, ale autá a vojaci. Zdá sa, že všetko je logické: chlapec je orientovaný na kariéru a dievča má rodinu. V modernom svete je všetko oveľa komplikovanejšie a rodina, ako oveľa viac, sa postupne stáva záležitosťou oboch partnerov. Mama aj táta môžu zmeniť detské plienky, prechádzať sa s ním, čítať rozprávku o noci, pomáhať pri domácich úlohách a dopĺňať rodinný rozpočet. Teraz sa stáva čoraz ťažšie vymedziť konkrétnu funkciu otca. Existuje však a nebola vymazaná žiadnymi zmenami v sociálnych vzťahoch za účasť otca na výchove dieťaťa.
Tretia vy?
Hoci chlapci ako dieťa nepodliehajú "otcovstvu", stále chápu - každý svojou vlastnou cestou - čo to znamená byť otcom a príkladom toho je ich vlastný rodič. Naučí sa od neho nielen to, ako sa s dieťaťom zaoberať, ale aj vzťah s budúcou manželkou - záleží to od toho, ako sa s otcom zaobchádzalo s jeho matkou. Ale mimochodom, otec v tomto prípade nemusí byť nevyhnutne biologický rodič alebo nevlastný otec. Môže to byť ľubovoľná postava odlišná od matky, na ktorej je plánovaná potreba dieťaťa pre otca. A táto potreba vždy existuje.
Milý otec dieťaťu je absolútne nevyhnutný pre jeho úspešný psychologický vývoj. Pri absencii otca v jeho úlohe môže niekto konať - muži, ženy, priatelia. Najčastejšie to môžu byť ľudia, ktorí sú vedľa matky: babičky, starí otcovia, krstné rodičia - niekoho, koho dieťa spočiatku dokáže identifikovať ako nie matku. " A potom dospelé dieťa nemusí mať veľmi dôležitú osobnú skúsenosť a priamy príklad otcovstva. " Inými slovami, hrdina Begbedera, o ktorej sa diskutovalo na začiatku článku, je príkladom človeka, ktorý pri svojej psychologickej neprípustnosti a neschopnosti stať sa otcom sám priznáva. "Niekto tretí" - otec sa objaví v živote dieťaťa, len začína pochopiť, že už nie je s matkou. K tomu dochádza oveľa skôr, než sa môže zdať - vo veku 5 - 9 mesiacov. V psychológii sa tento proces nazýva skorý triangulát, keď dyad "matka-dieťa" nahrádza trojica "rodičov detí".
V neskoršom štádiu (1 až 3 roky) - takzvaný "doedipov" - si dieťa uvedomuje ešte jasnejšie, že okrem neho existujú aj iné osoby a iné vzťahy na svete. A je to otec (alebo jeho postava, ktorý ho nahradzuje), ktorý hrá hlavnú úlohu pri realizácii jeho "odlúčenia" tohto dieťaťa. Závisí od neho, aký otec bude dospelý chlapec a či chce byť otcom vôbec. Dôležité je len uvedomiť si, že dieťa potrebuje prejavy lásky svojho otca nie menej ako v matke a to nemá nič spoločné s notoricky známym "poskytovaním rodiny" - pretože dieťa nemá tušenie, aké sú peniaze a prečo sú potrebné. Ale dobre vie, čo je láska a pozornosť.
Kľúčovou funkciou otca je pomôcť dieťaťu oddeliť sa od matky, naučiť sa žiť svoj vlastný, autonómny život. Najlepšia vec, ktorú otec môže urobiť pre dieťa, je poskytnúť mu zdroje potrebné na jeho rozvoj: dať mu čas, hrať sa s ním, pomôcť mu vyrovnať sa s pocitmi, že sám nie je schopný "stráviť". A tiež prostredníctvom svojho vzťahu so svojou matkou, aby dieťaťu preukázal, ako by sa mal správať s ňou, najmä v prípadoch, keď sklama, frustruje. Otec môže dokonca vytvárať situácie, keď sa matka stane "vylúčenou treťou". Faktom je, že veľa matiek dieťa viaže k sebe, a potom je otec nevhodný, nevyhráva emotívnu súťaž so svojou matkou, zdá sa, že to nie je. Toto je nevedomá tajná dohoda medzi matkou a dieťaťom proti pápežovi a potom sa stáva "vylúčenou treťou". Ak však otec prevezme iniciatívu a nadviaže kontakt s dieťaťom, potom môže dieťa neskôr požiadať o emocionálnu podporu, keď matka nedokáže poskytnúť svoje dieťa nevyhnutné. To všetko pomáha dieťaťu pochopiť svet mužov aj svet žien, identifikovať sa s matkou i otcom, ale čo je najdôležitejšie, čo robí dieťa, absorbuje povahu vzťahov medzi rodičmi.
Je to schopnosť byť treťou vo vzťahu - to je to, čo chlapček bude pravdepodobne potrebovať, keď mu milovaná žena povie: "Darling, budeme mať dieťa." Strach z objavenia sa niekoho tretieho, hnev a sklamanie v ňom (náročnosť pri pohľade na proces narodenia a výsledný "kus mäsa") naznačujú, že ako dieťa človek len nedokončil cestu oddelenia od svojej matky, nenaučil sa pripojiť v úzkom vzťahu, v ktorom sú účastníci viac ako dve. Najmä ak sa táto nepochopiteľná a desivá tretia z nejakej doby stane hlavnou vecou v živote milovaného. Mnoho mužov môže počas tehotenstva alebo po pôrode manželky vytvoriť spojenie "na boku" - si myslia, že týmto spôsobom sa o ne postarajú. Opúšťajú dieťa "matkou dosť dobrej", ale zbavujú sa jej manželky a milenky v jej tvári. Je to spôsob, ako zvládnuť situáciu, s ktorou sa nedokážu vyrovnať psychologicky. Pri hľadaní inej ženy vytvárajú obrátenú situáciu, keď človek nekonkuruje s dieťaťom na pozornosť svojej matky a dve ženy súťažia kvôli nemu.
Škola pre mladého otca
V dvadsiatom storočí je táto "neschopnosť stať sa treťou" spoločnou nešťasťou celých generácií, zbavená nielen tradičných spôsobov iniciácie mužov a prenosu skúseností z otca na syna, ale často aj samotnej možnosti komunikácie medzi otcom a synom. Dve svetové vojny a mnohé ďalšie katastrofy vážne oslabili mužskú populáciu. Takže okrídlené frázy z bojového klubu: "Sme generácia mužov vychovávaných ženami" - v našich zemepisných šírkach nie je pravda ani jedna generácia. Niekedy títo muži nedokážu opustiť vzťah "matka-dieťa" po celý život.
To však neznamená, že časti silnejšieho pohlavia by mali byť vo všeobecnosti legálne zakázané mať deti. Jednoducho vo svojom prípade rodičia stávajú pri vedomí - s účasťou terapeuta alebo bez neho. Veľa závisí od správania sa budúcej matky, jej schopnosti spútanlivo pripájať blízkeho k procesu očakávania dieťaťa a starostlivosti o neho, ako aj vysvetľovať, čo a prečo dieťa potrebuje.
Vedomé otcovstvo pre moderného človeka, podľa amerických psychológov, je založené na troch pilieroch: účasť, vytrvalosť a povedomie. Účasťou je zapojenie otca do života dieťaťa, túžba s ním niečo urobiť, jeho dostupnosť a zodpovednosť za dieťa. Perzistencia je dôležitá pre dieťa, pokiaľ to znamená prítomnosť otca vedľa neho, ak nie každú minútu, potom v určitých garantovaných časových intervaloch. Napokon vedomie zahŕňa nielen vedomosti o vývoji dieťaťa a aktuálny stav jeho záležitostí, ale aj obetavosť jeho vnútorného života, poznanie tajomstiev, ktoré môže dieťa zveriť svojmu otcovi. Možno, ak je človek pripravený dávať dedičovi všetko toto, môže sa naozaj stať dobrým otcom, prinajmenšom sa bude usilovať o to.
Štatistiky ukazujú, že muži sa teraz postupne vracajú k rodine: ako ukazujú štúdie, na západe pápeži teraz trávia viac času so svojimi deťmi ako pred 20-30 rokmi. Otcovstvo, ktoré prestal byť len biologickou potrebou, sa zmení na vedomej kultivovanú zručnosť - bude tu túžba.