Vo večnom poľnohospodárskom cykle "smrť-zrodenie" boli zimné spánky prírody vnímané našimi predkami ako smrť. Preto je ľahké pochopiť, že dievčatá plodnosti - morské panny mali dvojakú povahu, čo im umožnilo zjednotiť svet živých ("Yav") so svetom mŕtvych ("Nav").
V priebehu času sa pod tlakom kresťanstva zmenil postoj k morskej panve, čítali ich zo strachu a postupne sa vyrovnávali so zlom. V popredí svojej nebezpečnej, mimozemskej "navy" prírody.
Morská panna, papuľa, topánka
Z archaických myšlienok o morských vínoch zostala malá, ale významná časť - očarujúca krása "morskej panny": nahé zelené oči v korzetoch z korku mohli ľahko fascinovať a stvoření niekoho. Po dlhom zimnom spánku vychádzajú morské panny z vody, hrajú medzi vrbami, spájajú hojdačku z brezových konárov, tancujú (a kde tancujú, tráva roste silnejšia a kvety kvetú viac jasne). Sediaci na studni v studni, vo vetvách alebo na pobreží, morské panny pokrývajú vlasy (podľa všeobecne presvedčených názorov, dážď môže byť spôsobený česaním ich vlasov). Z morskej zelenej kadečky voda tečie nadol.
Verilo sa, že táto voda môže zaplaviť celú dedinu. Zlovestný tmavý začiatok sa prejavuje v podivných výkrikoch morských víťazov "Wow, slamený duch!". Sláma - symbol zastaraného, bezzrnitého ucha, označuje spojenie medzi výkričníkmi a druhým svetom. Každý je známy z lákavého, zvodného smiechu morských panen, to sú to vodné dievčatá, ktoré lákajú mladých mužov, a lechtanie, aby sa im smiať. Avšak nie je tak ľahké chytiť svoju obeť k morskej panike, môže vystúpiť na osobu len zo zadnej strany, pretože pred ním chráni kríž. Manya mladý muž, morská panna, zoznamy mužských mien dlho, kým obeť reaguje (tým sa otvorí druhému svetu).
Morské panny sami , rovnako ako všetci zlí duchovia, nemajú žiadne mená. Preto ochrana: po návšteve morskej panny by sa malo povedať: "Ja vás krstiť v mene Otca, Syna a Ducha Svätého a pomenujte ho ...". Po obdržaní mena sa morské panny zmiznú. Ako zástupcovia iného sveta, morské panny vidia budúcnosť dobre. Preto sa na týždni s morskou panvou najodvážnejší z dievčat šiel do lesa a spýtal sa ich osudu. Ako darček pre morské panny boli na vode položené venčeky bez sviečky a v noci boli videné vo sne sania. Morské panny nemôžu vydržať zápach pelyňa a milenca, pretože tieto bylinky dlho slúžili ľuďom ako amulety. Pole a lesné morské panny sa nazývajú kosy.
Mnohí vedci sa zaujímajú, odkiaľ pochádza pojem morská panna. Mavka - mladé dievčatá oblečené do snehovo-bielej alebo zelenej košele na podpätku s dlhými, pod pasom, červenými vlasmi. Nosia venky, ale ich vlasy sú pokryté kvetmi. Mavens ako lesné pazúry s vysokými trávami. Sú "osiate" kvety, ale obzvlášť chcú behať po poliach a tam, kde bežia, pšenica je silnejšia a uši sa nalievajú rýchlejšie. Na rozdiel od morských vírov, ktorí milujú polnoci, sa častejšie objavujú masti na poludnie, a preto sa nazývajú "súmrak". V čase, keď pole začne klesať, to na ňom nepríde, "aby mam nemal lásku." Ak sa to stane, uvidíte maw, mali by ste utiecť od neho pozdĺž hranice, pretože nemôžete prekročiť túto hranicu.
Uviaznuté sú považované za najviac škodlivé a prehnané. V Karpatoch sa nazývajú "bouis". Vidlice žijú v roklinách a hustých lesoch. Sú to nebezpečné, pretože sú ľudia, ktorí sú obrazom milovaného, dlho strateného človeka, ošúchaného a lákajú do priepasti alebo nepreniknutej húštiny. Náplasť môžete rozpoznať pohľadom na jej chrbát. Nemá chrbát, preto sú viditeľné všetky jeho vnútornosti. Väčšinou sa Wraithy bojí Chugaitry - lesného ducha, ktorý pravidelne chráni ľudí od začiatku času. Každá z vyššie uvedených bytostí má "obľúbený" biotop. Viera v morské panny bola najrozšírenejšia v Poltave, Vinnitsa a na severe Ukrajiny. Vlnené "charakteristické" pre Karpaty, majecks sú silne spojené s Volyn.
PÁDKOVÝ TÝŽDEŇ
Sviatok Rusalie alebo Rosalija je jedným z najhlavnejších na území Ukrajiny s epicentrom v Polishei. Napriek tomu, že kresťanstvo vyhlásilo, že po mnoho storočí za sebou Rusalia "tancuje s démonmi", "hanebné", "skomorí skomoroshim", až do konca kultu uctievania morských víchorov sa nepodarilo. Hoci v "orezanej" forme rituálu bolo možné žiť až do XXI storočia. V dobách Kievanskej Rusi sa na sviatok Rusálie uskutočnil začiatok mája, v okamihu objavenia sa mladých obyvateľov zelene, sprevádzané pohrebnými sviatkami, rituálnymi tancami, ohňami, bohatstvom. Prispôsobením kalendára sa rusálske obrady posunuli a zlúčili s oslavou Trojice a vytvorili jedinú "Zeleshovu svätú". Avšak v dedinách Polissya a Volynia sú stále staré rituály a "Trinity" piesne sa často nazývajú piesne Rusal. Morský týždeň začína na 50. deň po Veľkej noci (tento rok - v pondelok 24. mája). V dnešných dňoch v obciach tradične pripomínajú duše prorokov, na parapetoch sa objavuje čerstvo upečený chlieb (podľa viery, jeho vôňa nasýti morské panny). V niektorých regiónoch sa čerstvo upečený chlieb rozbije na kusy a hádza sa pozdĺž hranice na poli alebo pozdĺž brehov riek. Ako darček k zeleným očami sú ženy zavesené na brezových stuhách a kusoch bielej tkaniny (morská panna na košeľu).
Štvrtok (27. máj) je stredoveká Veľká noc. V tento deň sa odporúča mať so sebou palinu alebo lovage. Práca na tomto dni sa stane opatrovníkom, ktorý bude chrániť proti hnevu morskej panny. V kolíske malému dieťaťu by mal položiť hlavu cesnaku. V tento deň môžu dievčatá hádať na rieke, spustiť veniec pre morskú pannu a nevyhnutne sa brániť pelyňou. Ženy chodia na lúku, slzujú kvety a spájajú pamätné vence, ktoré zdobia kríže na cintoríne. Od tohto dňa začína "odhliadnutie od morských panenkov". Dievčatá chodia na okraj obce s ruskými piesňami: "Vezmem morskú pannu na brod a idem domov." Podľa príbehu v sobotu spolu s "zelenými klechanni" (kvichanyanya) prichádzajú duše predkov do našich domovov. so sebou a príbuznými pamätajte na predkov s laskavými slovami. Ďalšie prostredie za Rusalia sa nazýva opätovné roztopenie a deti na to mimoriadne očakávajú, pretože v ten deň sa zruší zákaz kúpania riek a rybníkov.
Neuveriteľné, ale zrejmé
Po Rusalia, až do samotnej Kupala, bylinky získavajú liečebnú silu a ranné dews sa stávajú liečebnými. Deti beží na rannej rosy, aby sa stali zdravšími, dievčatá umývajú svoju rosu, aby sa stali krásnejšími, starší ľudia zbierajú rosy v ruke, aby umyli svoje choroby.
História vedie dosť dôkazov o ľuďoch, ktorí sa stretli s morskými panenkami. Medzi nimi bol slávny cestovateľ Henry Hudson zo 17. storočia, ktorý dokonca zaznamenal túto udalosť vo vozidlovom časopise. Christopher Columbus svedčil o stretnutí s tromi tajomnými bytosťami pri pobreží Guyany. A je tu obraz fantastického stvorenia s podpisom, ktorý bol ulovený na pobreží Bornea a bol pozorovaný asi päťdesiatimi ľuďmi.
Vedci považujú existenciu morských panien za biologicky nemožné, ale existujú aj tí, ktorí tento fenomén skúmajú. Napríklad, Angličan Jeral Gudlin predpokladá, že tieto bytosti, neznáme pre vedu, ho môžu hypnoticky ovplyvňovať a inšpirovať ho obrazmi "zachytenými" vo svojom vlastnom stvorení.